青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。習近平總書記強調(diào)要把青年工作作為“戰(zhàn)略性工作來抓”，要求“用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。這不僅是政治囑托，更是深刻的教育哲學。面對青年的理論宣講，不能只是簡單的理論單向輸出，更要點亮思想、引發(fā)價值共鳴，筑牢理想信念、感召自覺行動。當前，一個緊迫而現(xiàn)實的問題是，面對青年主體性增強、信息渠道多元、話語體系代際更迭帶來的挑戰(zhàn)，基層理論宣講該怎樣避免理論懸浮架空、脫離青年實際？該怎樣引導(dǎo)青年跳出碎片化信息的浮躁裹挾、沉淀獨立思考？破解這些難題，關(guān)鍵要在“情”“理”“形”三個維度上下功夫，往走心入腦的境界深耕，將理論送達青年眼前、掌握真理內(nèi)涵，讓理論與青年思想深度相融，內(nèi)化于心、外化于行。

“言之有情”，在生命共鳴中鋪設(shè)思想通道

“感人心者，莫先乎情?！鼻楦胁皇抢碚撔v的裝飾，而是讓理論真正入腦入心的前提。面向青年做理論宣講，最關(guān)鍵的是放下說教姿態(tài)、做到真誠共情。做與青年平等交流的同行者，而不是居高臨下、單向灌輸?shù)氖┙陶摺?/p>

走近青年、打動青年，需要有發(fā)自內(nèi)心的共情與真誠，讀懂當代青年的所思所想。當今的青年親歷祖國走向強盛，充滿底氣與自信；也面臨競爭內(nèi)卷壓力，身心疲憊成為常態(tài)。宣講者唯有沉下身子，讀懂新時代青年的成長特質(zhì)與內(nèi)心狀態(tài)，找準關(guān)切與困惑，才能真正走進青年心里。否則，宣講便只是隔窗喊話。

構(gòu)建“生命對生命的映照”。例如，在講述焦裕祿事跡時，不僅著重闡述其奉獻精神，更深入探究青年干部在極端困境下如何達成個人價值與人民利益的統(tǒng)一；在講述共同富裕時，不僅闡釋其內(nèi)涵，更對追求全體人民共同富裕進程中青年所面臨的機遇以及需承擔的責任展開探討。要求宣講語言蘊含豐沛的情感力量，以有血肉、有溫度、有活力的話語，說出共同的困惑與追尋。當青年感受到宣講者是在與他們共同面對這個不確定的世界，并試圖從理論中尋找答案時，信任的橋梁才真正架起。此時，理論成為內(nèi)在需求，宣講產(chǎn)生“思想共鳴”。

“言之有理”，在思想穿透中供給價值內(nèi)核

馬克思指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！比绻f“共情”打開了門，那么真正讓人停留并信服的，是屋內(nèi)的“風景”。青年思想活躍、求知欲強，反感空洞說教，但絕不拒絕真理光芒。關(guān)鍵在于把理論講清、講透、講徹底，彰顯理論自身所蘊含的啟發(fā)性魅力及其直面復(fù)雜現(xiàn)實世界的理論勇氣。

展現(xiàn)理論的徹底性與解釋力，著力把馬克思主義中國化時代化最新成果的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求講清楚，更要把貫穿其中的世界觀、方法論和立場觀點方法講透徹。例如，在對中國式現(xiàn)代化進行闡釋時，深入探究其歷史哲學內(nèi)涵，它是如何破除“現(xiàn)代化=西方化”這一迷思的？引導(dǎo)青年深入思考，掌握分析中國道路、甄別西方話語的思想工具。

理論的生命力在于回答時代之問。青年關(guān)注科技倫理、人工智能挑戰(zhàn)、氣候變化、階層流動，這些全球性、時代性議題，正是理論創(chuàng)新的前沿領(lǐng)域。理論宣講應(yīng)呈現(xiàn)馬克思主義及其中國化時代化成果，思考如何為這些人類共同面臨的挑戰(zhàn)提供獨特的中國智慧與解決方案。例如，從“人與自然生命共同體”的視角對碳中和展開探討，從“發(fā)展為了人民”的立場對算法治理進行審視。當青年群體發(fā)現(xiàn)，理論不僅能夠闡釋中國取得成功的內(nèi)在邏輯，還能夠為人類未來所面臨的困境提供具有啟發(fā)性的解決思路時，理論就不再是被束之高閣的教條，而是觀察世界、規(guī)劃人生的重要“導(dǎo)航工具”。

“言之有形”，在審美創(chuàng)造中激活傳播勢能

“言之無文，行而不遠?！痹谛畔鞑シ绞桨l(fā)生革命性變化的今天，形式不僅是內(nèi)容的承載，其本身也深刻影響著內(nèi)容的到達率與接受度。青年是網(wǎng)絡(luò)空間最活躍的群體，對內(nèi)容的呈現(xiàn)形式有著更高的審美期待和互動需求。“酒香也怕巷子深”，再好的理論，若以陳舊、呆板的形式呈現(xiàn)，也難以吸引青年的關(guān)注。

實現(xiàn)理論產(chǎn)品的“供給側(cè)改革”。主動適應(yīng)分眾化、差異化、可視化、互動化的傳播態(tài)勢，將理論要點精心轉(zhuǎn)化為適配于短視頻、動畫、圖解、H5、互動海報、VR/AR體驗等形式的融媒體產(chǎn)品，并借助社交、視頻等青年群體聚集的平臺進行精準投放。此類改革并非單純地把理論講稿轉(zhuǎn)化為視頻或其他形式，而是依據(jù)不同平臺特性以及青年受眾心理，開展具有原創(chuàng)性與審美性的再創(chuàng)作。例如，將高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)化為一組呈現(xiàn)中國產(chǎn)業(yè)鏈從“微笑曲線”底部向兩端攀升的動態(tài)數(shù)據(jù)可視化作品；將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略創(chuàng)作為一輯融合鄉(xiāng)村實景與農(nóng)民肖像的沉浸式VR紀錄片，使觀者“置身”于山鄉(xiāng)的巨大變遷之中。真正的形式創(chuàng)新，是使理論內(nèi)涵與藝術(shù)表達深度融合，讓青年在審美體驗中潛移默化地完成思想浸潤。

更深層次的參與，是促使青年成為宣講主體。這要求構(gòu)建相應(yīng)機制與平臺，激勵青年運用其自身的話語體系和創(chuàng)新方式，對理論進行闡釋、演繹與傳播?？梢允歉咝W生創(chuàng)作的詮釋“全過程人民民主”辯論賽的實錄短視頻，也可以是青年工程師運用代碼動畫模擬“新質(zhì)生產(chǎn)力”的演進路徑，還可以是鄉(xiāng)村青年通過直播鏡頭呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中生態(tài)與人文之美。當青年由被動受眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)作者與傳播者時，理論真正融入其生活、思維及表達方式，實現(xiàn)了從外部灌輸?shù)絻?nèi)部生長的深刻變革。這種基于共同興趣與話語的朋輩間傳播，通常具備官方宣講難以比擬的穿透力與可信度。

推動理論宣講直達青年群體，是一項系統(tǒng)工程，需要情感、內(nèi)容、形式三維發(fā)力、協(xié)同增效。新時代的青年理論宣講工作，必須自覺遵循傳播規(guī)律和青年成長規(guī)律，將“情”“理”“形”有機統(tǒng)一于理論宣講實踐中。以深厚的情感走近青年，以透徹的學理說服青年，以新穎的形式吸引青年，最終以真理的光輝照亮青年，引導(dǎo)廣大青年在深刻的理論滋養(yǎng)和自覺的實踐鍛造中，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，真正成為擔當民族復(fù)興大任的時代新人。這既是理論宣講工作的價值旨歸，也是其方法論創(chuàng)新的必然要求。